ЧЕТВЕРТЬ ВЕКА БОРЬБЫ ПОД ПОКРОВОМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
Храм в честь святых мучеников Гурия, Самона и Авива, что в сквере Памяти у здания бывшей Службы безопасности Украины в бывшей Луганской области.
Свечи на поминальном столе, в том числе в память погибших казаков-ополченцев.
Площадка перед храмом. Звучат песни, стихи, демонстрируют свои изделия народные умельцы.
Тройной праздник собрал людей – Покров Пресвятой Богородицы (особо почитается донскими казаками), 25-летие общества Донских казаков, 15-летие фольклорного ансамбля «Дон».
Настоятель о. Павел:
«На месте сквера было кладбище. Похороненные здесь луганчане были незримо с нами, помогая нам в те дни, когда мы, сначала малым кругом защитников весной 2014-го, а потом многими тысячами защищали нашу землю. Они шли к нам войной. Они хотели, чтоб мы склонили перед ними головы. Но мы склоняем голову только перед Господом. И мы выстояли. Отстояли Луганск. Отстояли Республику. Отстояли Новороссию».
Среди тех, кто был весной-2014 в палаточном городке «у СБУ» атаман общества донских казаков Луганска Василий Черепахин:
«25 лет назад, сначала в станице Луганской, затем в Луганске, других населенных пунктах мы стали объединяться, чтобы сохранить свою веру, культуру, русский язык, связь с Россией. Уже тогда было очевидно, что на Украине неизбежно власть будет стремиться ликвидировать все это».
Зарождение казачьего движения со стороны украинских националистов моментально вызвало доносы в спецслужбы, обвинения в сепаратизме. Лидер РУХа В. Чорновил заявил с трибуны ВР, что «появление организаций донских казаков – это дело рук Москвы».
Они не знали, и знать не хотели, что донские казаки издавна селились по берегам Северского Донца, Айдара, Деркула. По карте 1914 года в состав Области Войска Донского входили земли нынешних территорий Антрацита, Ровеньков, Красного Луча, Свердловска, Краснодона, Станично-Луганского района. После гражданской войны эти земли отдали Украинской ССР. Передавались земли из состава Ростовской области и позже – в 1945-1946 годах.
Чем были эти 25 лет бытия казачьей организации? Борьбой. За русский язык, как второй государственный. За двойное гражданство. За право использования в казачьих районах символики войска Донского. За федерализацию. Последовательно, с самого начала своего существования, общество донских казаков выступало против украинского национализма, в котором видело исторического врага России и русского человека. На все требование к центральной власти со стороны Киева всегда было одно и тоже – тупое, демонстративное игнорирование.
С обществом донских казаков связаны имена скульптора Николая Можаева, художника Сергея Кондрашова (в эту войну он создал портрет «Ополченец»), профессора Бориса Локотоша (автор работ о вкладе Луганска в создание Черноморского Флота России), фронтовика-пехотинца Александра Буянова (конструктор Луганского тепловозостроительного завода, писатель)…
Донские казаки помогали Приднестровью отстаивать право на самоопределение, отражая агрессию молдавских националистов. Спустя более чем два десятка лет агрессор пришел на нашу землю. Немало казаков ушло в ополчение. И сегодня они находятся на передовой – на линии разграничения. Недавно в одно из подразделений была привезена икона, созданная мастерами из Софрино (Россия) – «Царица Небесная в ризах позлащенных» («Новоросская»). Бойцы встречали ее с радостью и слезами. И на вопрос: «За что сражаетесь?», отвечали: «За веру». Точно такая же икона находится в храме святых мучеников Гурия, Самона и Авива, что в сквере «у СБУ».
Юрий Чепурнов, газета «ЛНР Сегодня»
Храм в честь святых мучеников Гурия, Самона и Авива, что в сквере Памяти у здания бывшей Службы безопасности Украины в бывшей Луганской области.
Свечи на поминальном столе, в том числе в память погибших казаков-ополченцев.
Площадка перед храмом. Звучат песни, стихи, демонстрируют свои изделия народные умельцы.
Тройной праздник собрал людей – Покров Пресвятой Богородицы (особо почитается донскими казаками), 25-летие общества Донских казаков, 15-летие фольклорного ансамбля «Дон».
Настоятель о. Павел:
«На месте сквера было кладбище. Похороненные здесь луганчане были незримо с нами, помогая нам в те дни, когда мы, сначала малым кругом защитников весной 2014-го, а потом многими тысячами защищали нашу землю. Они шли к нам войной. Они хотели, чтоб мы склонили перед ними головы. Но мы склоняем голову только перед Господом. И мы выстояли. Отстояли Луганск. Отстояли Республику. Отстояли Новороссию».
Среди тех, кто был весной-2014 в палаточном городке «у СБУ» атаман общества донских казаков Луганска Василий Черепахин:
«25 лет назад, сначала в станице Луганской, затем в Луганске, других населенных пунктах мы стали объединяться, чтобы сохранить свою веру, культуру, русский язык, связь с Россией. Уже тогда было очевидно, что на Украине неизбежно власть будет стремиться ликвидировать все это».
Зарождение казачьего движения со стороны украинских националистов моментально вызвало доносы в спецслужбы, обвинения в сепаратизме. Лидер РУХа В. Чорновил заявил с трибуны ВР, что «появление организаций донских казаков – это дело рук Москвы».
Они не знали, и знать не хотели, что донские казаки издавна селились по берегам Северского Донца, Айдара, Деркула. По карте 1914 года в состав Области Войска Донского входили земли нынешних территорий Антрацита, Ровеньков, Красного Луча, Свердловска, Краснодона, Станично-Луганского района. После гражданской войны эти земли отдали Украинской ССР. Передавались земли из состава Ростовской области и позже – в 1945-1946 годах.
Чем были эти 25 лет бытия казачьей организации? Борьбой. За русский язык, как второй государственный. За двойное гражданство. За право использования в казачьих районах символики войска Донского. За федерализацию. Последовательно, с самого начала своего существования, общество донских казаков выступало против украинского национализма, в котором видело исторического врага России и русского человека. На все требование к центральной власти со стороны Киева всегда было одно и тоже – тупое, демонстративное игнорирование.
С обществом донских казаков связаны имена скульптора Николая Можаева, художника Сергея Кондрашова (в эту войну он создал портрет «Ополченец»), профессора Бориса Локотоша (автор работ о вкладе Луганска в создание Черноморского Флота России), фронтовика-пехотинца Александра Буянова (конструктор Луганского тепловозостроительного завода, писатель)…
Донские казаки помогали Приднестровью отстаивать право на самоопределение, отражая агрессию молдавских националистов. Спустя более чем два десятка лет агрессор пришел на нашу землю. Немало казаков ушло в ополчение. И сегодня они находятся на передовой – на линии разграничения. Недавно в одно из подразделений была привезена икона, созданная мастерами из Софрино (Россия) – «Царица Небесная в ризах позлащенных» («Новоросская»). Бойцы встречали ее с радостью и слезами. И на вопрос: «За что сражаетесь?», отвечали: «За веру». Точно такая же икона находится в храме святых мучеников Гурия, Самона и Авива, что в сквере «у СБУ».
Юрий Чепурнов, газета «ЛНР Сегодня»
Комментариев нет:
Отправить комментарий
Примечание. Отправлять комментарии могут только участники этого блога.